Lm. Giuse Vũ Đức Hiệp
I – KHAI MẠC
– Kinh Chúa Thánh Thần, Tin, Cậy, Mến, Ăn Năn Tội.
– Hát: Lòng Chúa Ái Tuất.
II – TÂM TÌNH TÔN VINH
Kính lạy Chúa Giêsu Thánh Thể, để diễn tả tình yêu vô biên của Thiên Chúa dành cho nhân loại, Thánh Phaolô đã xác quyết: “Đức Giêsu Kitô đã tự hạ mình, mặc lấy thân phận tôi đòi” (x. Pl 2,7). Ngài tự hạ như thế chỉ vì một lý do duy nhất: để được ở gần con người, ở lại với những ai Ngài yêu thương, và đồng hành với họ cho đến tận cùng. Vì yêu thương nhân loại nên chính trong giờ phút sắp từ giã trần gian, khi sắp hoàn tất công trình cứu độ mà Chúa Cha đã trao phó, Chúa đã thiết lập Bí tích Thánh Thể, trao ban chính Mình và Máu Thánh mình, như chứng tá cao cả và trọn vẹn nhất của tình yêu hiến dâng.
Lạy Chúa Giêsu Thánh Thể, đã hơn hai ngàn năm qua, Chúa vẫn âm thầm hiện diện trong Nhà Tạm, ngày đêm chờ đợi chúng con đến với Chúa và lắng nghe lời khẩn cầu của đoàn con cái. Thế nhưng, biết bao lần chúng con đã thờ ơ, vô tình hay xúc phạm đến Thánh Thể cực thánh của Chúa.
Trong những giây phút chầu Thánh Thể linh thiêng này, chúng con xin khiêm tốn phủ phục trước Thánh Nhan Chúa, thành tâm thống hối và nài xin lòng xót thương của Ngài. Xin tha thứ cho những lỗi lầm, thiếu sót của mỗi người chúng con, của gia đình chúng con và của cộng đoàn Giáo xứ chúng con.
Trong tâm tình yêu mến và tín thác, chúng con khẩn xin Chúa Thánh Thể biến đổi tâm hồn mỗi người chúng con, để chúng con biết yêu mến Chúa hơn và sống đẹp lòng Chúa hơn mỗi ngày. Xin Chúa hãy phán, vì tôi tớ Chúa đang lắng tai nghe; xin cho chúng con luôn khao khát được gặp gỡ Chúa, được ở lại bên Chúa và được sống trong tình yêu của Ngài.
Hát: Xin Cho Con Biết Lắng Nghe.
III – CÔNG BỐ LỜI CHÚA: Mt 3, 13 – 17
IV – SUY NIỆM
Qua bài Phúc Âm hôm nay, thánh Mátthêu thuật lại cho chúng ta biến cố Chúa Giêsu đến xin thánh Gioan Tẩy Giả làm phép rửa cho mình. Một biến cố khiến không ít người phải ngỡ ngàng và tự hỏi: Tại sao Chúa Giêsu lại làm như vậy? Ngài biết rõ mình là Con Thiên Chúa, dù đang mang lấy thân phận con người nhưng Ngài hoàn toàn sạch tội. Chính thánh Gioan cũng ý thức điều ấy, nên đã một mực từ chối. Thế nhưng, Chúa Giêsu đã nói với ông: “Cứ làm đi, vì chúng ta cần phải làm như thế để chu toàn mọi đòi hỏi của lẽ công chính.”
Sau này, khi Chúa Giêsu cúi xuống rửa chân cho thánh Phêrô, thánh nhân cũng đã phản ứng tương tự: ông không thể chấp nhận việc Thầy mình hạ mình như thế. Nhưng Chúa Giêsu lại bảo ông hãy để Ngài làm. Phải chăng, qua những hành động ấy, Chúa muốn dạy cho chúng ta bài học sâu xa về sự vâng phục thánh ý Chúa Cha và về con đường khiêm hạ mà Ngài đã chọn để cứu độ nhân loại?
Thật vậy, qua biến cố chịu phép rửa tại sông Giođan, Chúa Giêsu chính thức bắt đầu và công khai sứ mạng cứu độ. Công trình ấy đã được khởi sự từ ngày sứ thần truyền tin cho Đức Maria, nhưng trong suốt một thời gian dài, mầu nhiệm Ngôi Hai Nhập Thể vẫn còn ẩn khuất. Ngoài Đức Maria, mấy ai thấu hiểu trọn vẹn chương trình nhiệm mầu ấy? Ngay cả thánh Giuse cũng chỉ nhận ra sứ mạng của Hài Nhi nhờ lời sứ thần loan báo. Các đạo sĩ chỉ tìm được đến với Chúa nhờ ánh sao lạ dẫn đường. Khi Chúa Giêsu lên mười hai tuổi trong Đền Thờ, nhiều kinh sư kinh ngạc trước sự khôn ngoan của Ngài, nhưng vẫn chưa nhận ra trọn vẹn căn tính và sứ mạng của Ngài.
Phải đợi đến hôm nay, sau khoảng ba mươi năm sống ẩn dật tại Nadarét, Chúa Giêsu mới xuất hiện công khai. Ngài chọn dòng sông Giođan, nơi thánh Gioan đang kêu gọi dân chúng sám hối và ban phép rửa, giữa đám đông những con người ý thức thân phận tội lỗi của mình. Chính trong bối cảnh ấy, Chúa Giêsu bước xuống dòng sông, hòa mình với những người tội lỗi, và xin được lãnh nhận phép rửa.
Chúa Giêsu vốn không hề có tội, vậy Ngài đến xin nhận phép rửa của Gioan để làm gì? Như lòi tiên tri Isaia đã loan báo: “Người đã mang lấy những bệnh tật của chúng ta, đã gánh chịu những đau khổ của chúng ta.” Chúa đã đi vào đoàn người sám hối để khởi đầu sứ mạng gánh lấy tội lỗi nhân loại, để mang lấy phận người yếu đuối hay sa ngã của chúng ta, và để cứu chuộc chúng ta bằng chính con đường khiêm hạ và vâng phục.
Lạy Chúa Giêsu, việc Chúa mang lấy thân xác con người đã là một hy sinh lớn lao khôn sánh, nhưng Ngài còn tự nguyện bước vào hàng ngũ những người tội lỗi, để cho thấy tình yêu cứu độ của Thiên Chúa là tình yêu đi xuống, cúi mình và trao ban trọn vẹn. Mầu nhiệm này quả thật vượt quá sự hiểu biết của chúng con. Chúng con đã ngỡ ngàng khi thấy Ngôi Hai Thiên Chúa hạ mình nhập thể trong lòng một Trinh Nữ; chúng con lại càng ngỡ ngàng hơn khi thấy Vua Cả trời đất được sinh ra nơi hang đá nghèo hèn; và hôm nay, chúng con càng ngạc nhiên hơn khi thấy Con Thiên Chúa đứng chung hàng với những người tội lỗi, xin được chịu phép rửa như một người cần sám hối.
Xin cho chúng con, qua bài Phúc Âm hôm nay, biết chân thành sám hối về những tội lỗi và những xúc phạm đã làm trái tim Chúa phải đau đớn. Xin cho chúng con cảm nhận được sự tự hạ thẳm sâu của Chúa, để chúng con cũng biết học nơi Ngài con đường khiêm nhường, vâng phục và yêu thương. Xin cho chúng con hiểu rằng Chúa đã không chỉ nêu gương cho chúng con, nhưng còn thực sự mang lấy tội lỗi của chúng con, để dẫn chúng con trở về với Thiên Chúa trong ân sủng và bình an.
Hát: Chúa Chịu Phép Rửa hoặc bài hát quen thuộc
IV. TÂM TÌNH KẾT THÚC
Lạy Chúa Giêsu, Chúa đã đi vào giữa đoàn người sám hối, nhưng không phải để thú nhận tội lỗi hay để tìm sự tha thứ. Ngài đã nói với thánh Gioan: “Cứ làm đi, vì chúng ta cần phải làm như thế để chu toàn mọi đòi hỏi của lẽ công chính”, nghĩa là để hoàn toàn vâng phục thánh ý Chúa Cha. Trong sự vâng phục ấy, Ngài đã gánh lấy tội lỗi của chúng con và mang lấy cả cái chết mà lẽ ra chúng con phải gánh chịu. Ngài đã tự nguyện bước vào thân phận của kẻ có tội, để giải thoát chúng con khỏi ách tội lỗi và sự chết. Con đường Ngài chọn là con đường tự hạ. Sau này, Ngài sẽ bị bắt, bị điệu ra xét xử, và bị đóng đinh giữa những kẻ tội lỗi. Thế nhưng, lạy Chúa, Ngài không có tội, và không ai có thể kết án Ngài về bất cứ lỗi lầm nào. Ngài chịu bản án của một tội nhân, dù chính Ngài hoàn toàn vô tội.
Biến cố Ngài chịu phép rửa hôm nay chính là dấu chỉ loan báo trước mầu nhiệm Tử Nạn và Phục Sinh. Trong suốt cuộc đời trần thế, Ngài thường thực hiện những hành động mang tính ngôn sứ, báo trước những gì sẽ xảy đến. Hôm nay, Ngài hòa mình giữa đoàn người tội lỗi để xuống dòng sông Giođan chịu phép rửa; ngày mai, Ngài cũng sẽ bị dẫn đi xét xử giữa những kẻ phạm tội và bị an táng trong mồ. Nhưng như nước Giođan không thể giam giữ Ngài, cái chết cũng không thể cầm giữ Ngài: Ngài sẽ sống lại vinh hiển.
Cũng như sau khi chịu phép rửa, Ngài từ dòng sông bước lên và trời cao mở ra, Thánh Thần ngự xuống, và có tiếng Chúa Cha tuyên phán: “Đây là Con yêu dấu của Ta”, thì trong mầu nhiệm Phục Sinh, Ngài cũng được tôn vinh và mặc khải trọn vẹn căn tính Con Một Thiên Chúa.
Lạy Chúa Giêsu, mầu nhiệm Ngài chịu phép rửa hôm nay chính là hình ảnh tiên báo mầu nhiệm Tử Nạn và Phục Sinh. Qua biến cố này, Ngài chính thức xuất hiện công khai và khởi đầu sứ mạng rao giảng Tin Mừng cứu độ nhân loại. Trong tình yêu bao la, Ngài không chỉ cứu chuộc chúng con bằng thập giá, mà còn tiếp tục ở lại với chúng con nơi Bí tích Thánh Thể, ngày ngày ban cho chúng con lương thực hằng sống. Ngài nuôi dưỡng chúng con không chỉ trong đời sống thiêng liêng, mà còn ở lại để chia sẻ, nâng đỡ mọi vui buồn, lo âu và yếu đuối của chúng con. Xin cho chúng con biết sống xứng đáng với giá máu châu báu Ngài đã đổ ra để thanh tẩy linh hồn chúng con và ban cho chúng con được sống hạnh phúc đời này và cả đời sau. Amen.
