Lm. Giuse Vũ Đức Hiệp
I. KHAI MẠC
– Kinh CTT, Tin, cậy, Mến, Ăn năn tội
– Hát: Con quỳ gối
II. TÔN VINH THÁNH THỂ
Lạy Chúa Giêsu, được tình yêu Chúa thôi thúc mời gọi, chúng con lại quy tụ trước tôn nhan rất đỗi thánh thiện, và cũng rất đỗi dịu hiền của Chúa. Chúng con nghe hạnh phúc dâng đầy, bởi được Chúa dành cho cuộc gặp gỡ thân tình này. Lạy Chúa Giêsu, chúng con xin cảm tạ Chúa, đã tự hiến trên thập giá để cứu chuộc chúng con, và còn tiếp tục tự hiến mọi ngày – qua các thánh lễ – trải dài mọi thời đại cho tới khi Chúa lại đến. Để nhờ lãnh nhận Máu Thịt của Chúa, chúng con được sống nhờ Chúa, sống bằng chính sự sống thần linh của Chúa, thì chúng con cũng tràn đầy ân sủng, và được quyền hưởng nếm tiệc cánh chung muôn đời.
Lạy Chúa Giêsu Thánh Thể, dù với đức tin còn non yếu, chúng con cũng tin Chúa đang hiện diện giữa chúng con, đầy sống động yêu thương. Xin Chúa nâng đỡ đức tin của chúng con, dù trái tim chúng con chưa thật sự dành cho Chúa, một tình yêu chân chính và trọn vẹn, nhưng vẫn dâng Chúa những khát khao: được yêu Chúa tràn đầy, được yêu Chúa thật nhiều. Dù chúng con còn nhiều thờ ơ lãnh đạm, còn nhiều sai phạm vấp ngã, khiến Chúa phải đau khổ, xót xa. Cũng xin được dâng lên Chúa niềm ăn năn sám hối, và thật tâm muốn trở lại cùng Chúa. Xin Chúa thương thanh tẩy thứ tha, xin ban ơn giúp sức để chúng con lại được vươn lên, vươn cao lên trong tình yêu Chúa.
Lạy Chúa Giêsu, chúng con quá đỗi hạnh phúc vì được ngụp lặn trong suối tình yêu thương vô tận của Thánh Thể. Chúng con xin thờ lạy, ngợi khen tôn vinh Thánh Thể. Chúng con xin dâng Chúa niềm tri ân cảm tạ, sự trìu mến thiết tha. Xin thanh luyện làm cho chúng con xứng đáng gặp gỡ Chúa. Xin giúp chúng con ngày càng đi sâu vào sự thân mật cùng Chúa, ngày càng liên kết sâu xa cùng Chúa, và trổ sinh nhiều hoa trái thiêng liêng tuyệt diệu.
Lạy Chúa Giêsu Thánh thể, trong giờ gặp gỡ nguyện cầu, xin lấy tình Cha mà ban lời hằng sống cho đoàn con đang đói khát mong chờ.
– Hát: Xin chỉ cho con
III. ĐỌC LỜI CHÚA (Ga 2, 13 – 25)
IV. SUY NIỆM (ngồi)
Yêu thương Israel, Thiên Chúa đã dùng cánh tay hùng mạnh dẫn dắt Israel ra khỏi Ai Cập, thoát khỏi cảnh nô lệ lầm than, để đưa họ về miền đất hứa đầy sữa và mật. Ngài còn ban cho họ thập giới, được tóm kết lại: “Ngươi hãy yêu mến Chúa trên hết mọi sự và yêu tha nhân như chính mình”. Đây là giới răn quan trọng nhất, mà mỗi người phải khắc tâm ghi dạ, tích cực tuân giữ để được hạnh phúc. Tình yêu Thiên Chúa luôn đong đầy chan chứa, và được biểu lộ cách tỏ tường qua việc sai Đức Giêsu đến trần gian, chịu hiến tế trên thập giá, làm nên mùa xuân cứu độ đời đời cho nhân loại.
Sống trong phận người, Chúa Giêsu luôn nhiệt thành đối với công việc thuộc về Cha Ngài: “Hy sinh cùng lễ vật, Người đã chẳng màng, nhưng Người đã nắn nên thân xác cho con. Các lễ toàn thiêu cùng tạ tội Người không đoái. Bấy giờ con thưa lên: “Lạy Cha này con đến để làm theo ý Cha”. Lòng nhiệt thành đối với cha, luôn hành động theo ý Cha. “Con không thể tự mình làm điều gì, mà chỉ làm điều đã thấy Cha làm. Và điều gì Cha làm thì Con cũng làm”. Tình yêu Cha luôn nung nấu tâm can Đức Giêsu. Ngài sống với Cha trọn niềm hiếu thảo. Để bày tỏ tình yêu, sự tôn kính dành cho Cha, thì Chúa Giêsu vẫn hành hương lên Giêrusalem vào các ngày lễ lớn của người Do Thái, nhất là dịp lễ Vượt Qua, để cùng mọi người hoài niệm biến cố Thiên Chúa đã yêu thương giải thoát Israel khỏi cảnh nô lệ, lầm than cay cực ở Ai Cập. Rồi cùng nhau ca tụng lòng xót thương lạ lùng của Chúa.
Tin Mừng theo thánh Luca tường thuật: “Hằng năm cha mẹ Chúa Giêsu thường đến đền thánh Giêrusalem để mừng lễ Vượt Qua”. Lúc lên 12 tuổi, Chúa Giêsu cũng theo gia đình lên Giêrusalem mừng lễ như đã quen. Ngay dịp này, Ngài nói với cha mẹ mình: “Cha mẹ không biết con phải lo việc của Cha con sao?” Khi vào đời công khai, lòng nhiệt thành sốt mến đối với Cha luôn thiêu đốt tâm can đức Giêsu, dù biết bọn Biệt phái, các Kinh sư, Luật sĩ luôn theo dõi, xét nét, bắt nẻ từng lời nói, hành động, nhưng Chúa Giêsu không sợ sệt nao núng. Ngài vẫn giảng dạy, chữa lành nhiều bệnh tật, nâng dậy bao tâm hồn ngã quỵ… Lòng nhiệt thành sốt mến ấy, hôm nay còn bộc lộ ra bên ngoài bằng cử chỉ thái độ rất táo bạo của Chúa, mà tông đồ Gioan đã tận mắt chứng kiến và ghi lại: đó là nhân dịp lễ Vượt Qua của người Do Thái gần đến, Chúa lên Giêrusalem. Ngài thấy trong khuôn viên đền thờ diễn ra một cảnh tượng vô cùng hỗn loạn bát nháo: nhà Chúa đang bị bọn buôn thần bán thánh lạm dụng. Họ mở bàn đổi tiền, bày bán bò, cừu, bồ câu. Dù bình thường Chúa rất hiền từ và nhân hậu. Thế mà giờ đây, nộ khí lại đùng đùng nổi dậy trong Chúa. Chúa cảm thấy bực dọc, giận dữ, không thể khoan nhượng và im lặng trước những kẻ đã dùng nơi thánh thiêng để trục lợi, làm cho chốn linh thiêng bị tục hóa. Thế là Chúa lấy dây thừng làm roi. Chúa xua đuổi những người buôn bán, những người đổi tiền ra khỏi đền thờ, cùng với bò, cừu, bồ câu. Các bàn đổi tiền thì Ngài hất tung, xô ngã: “Hãy mang những thứ này đi, đừng biến nhà Cha ta thành nơi buôn bán”. Chúa phẫn nộ giận dữ để tỏ uy quyền của đấng thiên sai, như lời tiên tri Malakia đã loan báo: “Ngài xuất hiện trong đền thánh, thanh tẩy nơi tôn nghiêm này”. Ngài thanh tẩy đền thờ để cho thấy các nghi lễ của đạo cũ đã không còn đủ giá trị. Ngài là con chiên thật của Thiên Chúa, sẽ chịu sát tế, để thanh tẩy chúng ta bằng máu thánh của Ngài. Nhờ vào cuộc tử nạn – phục sinh, Ngài sẽ dẫn đưa chúng ta về đền thờ Giêrusalem mới ở trên trời. Chúa thịnh nộ dùng uy quyền thần linh, mà xua đuổi quyết liệt những kẻ coi thường nơi thánh thiêng, tục hóa chốn linh thiêng, làm ô danh đền thờ, để tỏ bày một thái độ rất cương quyết đó là tôn trọng đền thờ.
Đền thờ là nơi thờ phượng Thiên Chúa, là nhà Thiên Chúa, là nơi mà Ngài và mọi người có thể đến nguyện cầu và gặp gỡ Cha, vì thế Chúa không thể chấp nhận những ai cố tình làm hoen nhơ đền thờ. Trước thái độ giận dữ của Chúa, các nhà chức trách đền thờ không hỏi lý do vì sao Ngài làm như thế? Nhưng lại đòi dấu lạ chứng minh: “Ông lấy dấu lạ nào chứng tỏ chúng tôi thấy là ông có quyền làm như thế”. “Hãy phá đền thờ này đi và trong ba ngày Ta sẽ dựng lại”. Ngôi đền thờ mà Hêrôđê đã cho trùng tu suốt 46 năm với bao tiền của, công sức, vậy mà Đức Giêsu lại bảo chỉ xây dựng trong ba ngày ư? Nghe sao mà hão huyền quá. Thật ra, Chúa Giêsu muốn ám chỉ thân xác Ngài. Thân xác Ngài sau khi trải qua đau khổ thập giá, chịu chôn vùi trong mồ đá, ngày thứ ba sẽ sống lại vinh hiển khải hoàn. Bởi không hiểu đây là lời tuyên báo về cuộc phục sinh của Chúa, nên sau này khi Chúa bị bắt, họ đã dựa vào đó để luận tội kết án Chúa, lăng nhục, thóa mạ Chúa: “A, ông phá đền thờ rồi xây lại trong ba ngày, hãy cứu lấy mình đi, hãy xuống khỏi thập giá xem nào?”
Lạy Chúa Giêsu, Chúa yêu Cha tận tình, Chúa yêu chúng con vô biên. Dẫu biết thanh tẩy đền thờ là việc chuốc họa vào thân, nhưng Chúa chấp nhận bởi Chúa chẳng tiếc gì cùng Cha, kể cả mạng sống Chúa. Chúa đã dùng hy tế thập giá để làm cho thân thể Chúa trở thành đền thờ mới. Và cũng chính nhờ vào cuộc Tử nạn – Phục sinh của Chúa, mà mọi Kitô hữu cũng được vừa là thân thể của Chúa, vừa là đền thờ Thiên Chúa. Đây là một hồng ân trọng đại Chúa đã ban nhưng không cho chúng con. “Trong Người mọi công trình xây dựng vươn lên và trở thành ngôi đền thờ cho Thiên Chúa ngự trị”.
Cảm tạ Chúa đã cho chúng con trở nên một bộ phận trong thân thể Chúa, và nên đền Thánh Chúa. xin cho chúng con biết hồi tâm kiểm điểm, sám hối, bởi đã bao lần chúng con làm cho thân xác, linh hồn mình ô nhơ, không xứng với ân tình Chúa. Nguyện từ đây, chúng con luôn sống nhiệt thành vì nhà Chúa, cùng nhau gìn giữ vẻ mỹ quan, xây dựng bảo vệ nhà Chúa, nhất là luôn sống trong thánh sủng, để tâm hồn chúng con chính là Điện thờ mỹ miều được Chúa yêu thích ngự trị.
– Hát: Ai muốn theo Ta (đứng)
V. TÂM TÌNH KẾT THÚC (quỳ)
“Nhà Cha Ta là nhà cầu nguyện”. Xác quyết như thế nên lạy Chúa Giêsu, Chúa đã nhiều lần lên đền thờ Giêrusalem cầu nguyện, gặp gỡ Cha. Chúa đã bày tỏ cho chúng con sự tôn kính đối với Cha trên trời rất sâu xa. Chúa muốn chúng con noi gương Chúa mà sống với Cha cho trọn tình con thảo, trong phụng sự yêu mến. Hãy tôn trọng Thánh Đường, các nơi cử hành phụng vụ, vì nơi đó có Thiên Chúa ngự trị.
“Nhà Cha ta là nhà cầu nguyện”. Chúng con có luôn ý thức Chúa luôn chờ đợi chúng con đến gặp gỡ Chúa nơi các nhà nguyện, nơi các thánh đường, để chúng con xóa bỏ quan niệm “giữ đạo tại tâm”, thường xuyên đến nhà Chúa để cùng nhau hợp hoan dâng tiếng tạ ơn nguyện cầu, để cầu xin để tạ tội. Được Chúa đổ Máu Thánh mà gột rửa bao ô nhơ tội đời, mà phục hồi cho chúng con hình ảnh Thiên Chúa, chúng con có xa lánh tội lỗi, để làm cho hình ảnh Thiên Chúa nơi chúng con luôn ngời sáng, và phẩm giá cao quý của người làm cho con Chúa luôn được bảo toàn. Chúng con thường đến với Chúa vì động lực nào? Có bao Thánh Đường được xây dựng nguy nga hiện đại, mà giữa chốn cao sang đó, Chúa vẫn thấy cô đơn lạnh lẽo, bởi thiếu những nhịp đập xôn xao đầy yêu thương. Đã có bao người đến với Chúa chỉ nhằm vụ lợi, chỉ nhằm xin Chúa thoả mãn mọi nhu cầu mang tính trần thế. Điều chính yếu là nguyện danh Cha cả sáng, nước Cha trị đến, ý Cha được mọi người thực thi, hoặc xin ơn trung thành yêu mến Chúa, xin sống đời quảng đại hiến dâng theo mẫu gương của Chúa, thì lắm lúc bị bỏ quên. Lại còn những em thiếu nhi thiếu ý thức thường trò chuyện, quấy phá, biến nhà Chúa thành cái “chợ”. Nếu Chúa sống trong thời đại chúng con, Chúa cũng giận dữ, phẫn nộ, quát tháo xua đuổi chúng con tức khắc.
Lạy Chúa Giêsu, lời Chúa mạc khải cho chúng con biết: “Nhà Chúa là nhà cầu nguyện”. Thái độ cư xử của Chúa bộc lộ sự bất bình quá độ đối với những ai coi thường nhà Chúa. Xét mình lại, chúng con cũng từng có những lần làm cho Chúa bực bội giận dữ vì những thái độ bất tôn kính trước mặt Chúa, hoặc đến với Chúa mà chưa trọn lòng thành.
Lạy Chúa, chúng con thật sự hối hận và quyết tâm sửa mình.
Lạy Chúa Giêsu, nhân mùa Chay Thánh này, xin Chúa yêu thương thanh tẩy thân xác, trí lòng chúng con. Xin cho chúng con từ nay yêu mến Chúa chân thành. Tình yêu Chúa sẽ dẫn đưa chúng con đến gặp gỡ Chúa nơi nhà Chúa. Tình yêu Chúa còn được chúng con bộc lộ qua việc cùng nhau xây dựng một bầu khí trang nghiêm, góp phần làm cho nhà Chúa sạch đẹp, và làm toát lên sự thánh thiện qua cách ăn mặc kín đáo, lịch sự, đồng nhất trong đứng, ngồi, quỳ, dùng các giác quan Chúa đã ban để ca ngợi lòng xót thương Chúa. Nhất là nỗ lực xây dựng Đền Thờ tâm hồn, để là thiên đàng rạng ngời dành cho Thiên Chúa Ba Ngôi.
Như thế, ngay trong cuộc sống đời này, chúng con được hiệp thông cùng Chúa, thì hẳn nhiên chúng con cũng đạt tới sự hiệp thông trọn vẹn, và viên mãn đời đời trong nước Thiên Chúa. Amen.
