…for to him all are alive – Suy niệm theo WAU ngày 19.11.2022

He is not God of the dead, but of the living, for to him all are alive. (Luke 20:38)

Since they accepted only the first five books of the Old Testament, the Sadducees did not believe God had revealed any kind of life after death. So when they questioned Jesus, they tried to come up with a far-fetched situation that would ridicule the idea of resurrection: if a woman outlives seven husbands, which one gets to claim her in heaven?

Jesus turns their misconception on its head. And he uses Moses, the very writer they find authoritative, to do it. God revealed himself as the God of Abraham, Isaac, and Jacob, all dead long before Moses’ time (Exodus 3:15). Since the Lord is the God of the living, those patriarchs must still be alive to him. Death was not the end for them.

That’s a hope-filled message as we think about our loved ones who have gone before us in faith. They may not have such a complicated history as the widow in the Sadducees’ story, but we believe that, as it was for the patriarchs, death is not the end for them. Our loved ones also are alive to God. Not only that, but we too hope to share that heavenly life one day.

The wonderful news is that we don’t have to wait to experience the blessing of being alive to God. We can experience it right now! Jesus himself has made us alive to God. Just think of the people that he healed and forgave and delivered. They were coming alive. They were beginning to get a taste of the fulfillment they would experience in heaven. The same is true for us.

So yes, let’s rejoice in the resurrection and focus on the hope we have for our loved ones. But let’s also realize that now, in our moments of greatest exhilaration and fulfillment, we are experiencing a taste of the eternal life that can one day be ours in union with God.

“Lord, I praise you for calling me into life with you now and forever.”

Vì họ chỉ chấp nhận năm cuốn sách đầu tiên của Cựu Ước, người Sađốc không tin rằng Thiên Chúa đã mặc khải bất kỳ loại sự sống nào sau khi chết. Vì vậy, khi chất vấn Chúa Giêsu, họ đã cố gắng đưa ra một tình huống xa vời có thể chế diễu ý tưởng về sự sống lại: nếu một người phụ nữ sống lâu hơn bảy người chồng, thì ai sẽ là chồng cô ấy trên Thiên đàng?

Chúa Giêsu lật tẩy quan niệm sai lầm của họ. Và Ngài sử dụng ông Môisen, chính tác giả mà họ cho là có thẩm quyền, để làm việc đó. Thiên Chúa tỏ mình là Thiên Chúa của Áp-ra-ham, Isaác và Giacóp, tất cả đều đã chết trước thời Môisen (Xh 3, 15). Vì Chúa là Thiên Chúa của kẻ sống, những tổ phụ đó phải vẫn còn sống đối với Ngài. Cái chết không phải là dấu chấm hết cho họ.

Đó là một thông điệp tràn đầy hy vọng khi chúng ta nghĩ về những người thân yêu của chúng ta, những người đã ra đi trước chúng ta trong đức tin. Họ có thể không có một lịch sử phức tạp như bà góa trong câu chuyện của người Sađốc, nhưng chúng ta tin rằng, đối với các tổ phụ, cái chết không phải là dấu chấm hết cho họ. Những người thân yêu của chúng ta cũng đang sống với Thiên Chúa. Không chỉ vậy, chúng ta còn hy vọng một ngày nào đó chúng ta sẽ được chia sẻ cuộc sống Thiên đàng đó.

Tin tuyệt vời là chúng ta không cần phải chờ đợi để trải nghiệm hạnh phúc được sống cho Thiên Chúa. Chúng ta có thể trải nghiệm ngay bây giờ! Chính Chúa Giêsu đã làm cho chúng ta sống với Thiên Chúa. Chỉ cần nghĩ đến những người mà Ngài đã chữa lành, đã tha thứ và đã giải cứu. Họ đang trở nên sống động. Họ bắt đầu cảm nhận được sự hoàn thành mà họ sẽ trải qua trên Thiên đàng. Điều này cũng đúng đối với chúng ta.

Vì vậy, vâng, chúng ta hãy vui mừng trong sự phục sinh và tập trung vào hy vọng chúng ta dành cho những người thân yêu của chúng ta. Nhưng chúng ta cũng hãy nhận ra rằng bây giờ, trong những khoảnh khắc vui mừng và sung mãn nhất, chúng ta đang trải nghiệm hương vị của cuộc sống vĩnh cửu mà một ngày nào đó có thể là của chúng ta trong sự kết hợp với Thiên Chúa.

Lạy Chúa, con ngợi khen Chúa đã gọi con vào đời với Chúa bây giờ và mãi mãi.

The Book of Revelation was written to Christians living under persecution to encourage them not to be afraid. Still, this dramatic and violent book can be frightening. As with much that we read in Revelation, we can’t be exactly sure who the “two witnesses” are. Some commentators say they are Peter and Paul or Elijah and Moses. Others say they may be early Christian martyrs. But what’s most important is that they are witnesses: they give evidence or have personal knowledge of something.

The fact that there are two of them is important: in Judaism, the testimony of two or three witnesses was sufficient to establish the truth of something (see John 8:17). So these two are testifying to the truth of God’s awesome plan of salvation. They arrive on the scene at a crucial time, when the “holy city” (the Church) is undergoing great persecution (Revelation 11:2). The image of fire coming from their mouths tells us how powerful their testimony was.

Whatever we may think of the symbolism, one truth stands out: these two figures are doing what we are all called to do: to be witnesses to the Lord Jesus. If you don’t think you’re up to the task, here is something important to keep in mind: you do have personal knowledge of God’s love and mercy. You can testify to how you have seen him act in your life and in the lives of other people. Remember also that your very life is a living witness of how the love that Jesus has put into your heart flows out to those around you.

So don’t let the violence of this passage make you afraid to testify. You don’t have to do something as dramatic-or dangerous-as those fiery witnesses did. You just have to live out your faith and be willing to share your love of the Lord with other people. Then, like these witnesses, you can reveal the grace and power of a God who wants to save everyone.

“Lord, give me the courage to do one small thing today to bring your love and truth into the world.”

Sách Khải Huyền được viết cho các tín hữu đang sống dưới sự bắt bớ để khuyến khích họ đừng sợ hãi. Tuy nhiên, cuốn sách kịch tính và bạo lực này có thể khiến bạn kinh hãi. Cũng như những gì chúng ta đọc được trong sách Khải Huyền, chúng ta không thể chắc chắn chính xác “hai nhân chứng” là ai. Một số nhà chú giải nói rằng họ là Phêrô và Phaolô hoặc Êlia và Môisen. Những người khác nói rằng họ có thể là những người theo đạo Thiên Chúa thời sơ khai. Nhưng điều quan trọng nhất là họ là nhân chứng: họ đưa ra bằng chứng hoặc có kiến ​​thức cá nhân về điều gì đó.

Thực tế là có hai trong số họ là quan trọng: trong Do Thái giáo, lời khai của hai hoặc ba nhân chứng là đủ để thiết lập sự thật của điều gì đó (xin xem Ga 8,17). Vì vậy, hai người này đang làm chứng cho lẽ thật về kế hoạch cứu rỗi tuyệt vời của Thiên Chúa. Họ đến hiện trường vào một thời điểm quan trọng, khi “thành phố thánh” (Giáo hội) đang trải qua cuộc bách hại lớn (Kh 11,2). Hình ảnh lửa phát ra từ miệng họ cho chúng ta biết lời chứng của họ mạnh mẽ như thế nào.

Bất cứ điều gì chúng ta có thể nghĩ về biểu tượng, một sự thật nổi bật: hai nhân vật này đang làm điều mà tất cả chúng ta được kêu gọi làm: trở thành nhân chứng cho Chúa Giêsu. Nếu bạn không nghĩ rằng mình đã hoàn thành nhiệm vụ, thì đây là điều quan trọng cần ghi nhớ: bạn có kiến ​​thức cá nhân về tình yêu và lòng thương xót của Thiên Chúa. Bạn có thể làm chứng cho việc bạn đã thấy Ngài hành động như thế nào trong cuộc sống của bạn và trong cuộc sống của những người khác. Cũng hãy nhớ rằng chính cuộc sống của bạn là một nhân chứng sống động về cách mà tình yêu mà Chúa Giêsu đã đặt trong trái tim bạn tuôn chảy ra cho những người xung quanh bạn.

Vì vậy, đừng để tính bạo lực của đoạn văn này khiến bạn sợ hãi khi làm chứng. Bạn không cần phải làm điều gì đó kịch tính – hoặc nguy hiểm – như những nhân chứng bốc lửa đó đã làm. Bạn chỉ cần sống với đức tin của mình và sẵn sàng chia sẻ tình yêu của bạn dành cho Chúa với người khác. Sau đó, giống như những nhân chứng này, bạn có thể tiết lộ ân sủng và quyền năng của một Thiên Chúa muốn cứu mọi người.

Lạy Chúa, xin ban cho con can đảm để làm một việc nhỏ ngay hôm nay để mang tình yêu và sự thật của Chúa đến với thế giới.