Lm. Giuse Vũ Đức Hiệp
I. KHAI MẠC
– Kinh CTT, Tin, Cậy, Mến, Ăn năn tội
– Hát: Lòng Chúa ái tuất
II. TÔN VINH THÁNH THỂ
Lạy Chúa Giêsu Thánh Thể, một tuần nữa lại đến, và chúng con lại được trở về bên Chúa, Đấng là nguồn mạch của tình yêu và sự sống, để cùng nhau chiêm ngắm, suy niệm về tình yêu nhiệm mầu, sống động và chân thành mà Chúa dành cho nhân loại. Trong giây phút linh thiêng này, chúng con cùng hòa lòng dâng lên Chúa lời tri ân và cảm tạ sâu xa, vì muôn ơn lành Chúa vẫn hằng tuôn đổ trên đời chúng con.
Chúng con xác tín Chúa yêu chúng con vô cùng. Vì yêu nên Chúa tự nguyện đến ở với chúng con trong phận người, để cùng chia sẻ mọi nỗi vui buồn, mọi giới hạn và khổ đau của kiếp nhân sinh.. Tình yêu khiến Chúa không chỉ chú tâm đến những ai khốn cùng về thể xác, xót thương cứu chữa, nhưng Chúa còn lặn lội tìm những con chiên lạc. Chúa vẫn đến với những con người đã và đang đánh mất niềm tin, niềm hy vọng, tìm cách phá tan nơi họ vỏ bọc cứng của mặc cảm tội lỗi và cô đơn; cảm hóa và đưa họ về trong đoàn chiên do chính Chúa là mục tử nhân lành chăm sóc.
Và tận cùng của tình yêu đó là, Chúa đã hiến thân trên thập giá, đổ cạn bửu huyết cực thánh để thanh tẩy tội lỗi chúng con, sinh ra chúng con trong ơn gọi làm con Chúa. Hơn nữa, bởi yêu chúng con vô vị lợi, Chúa còn lập Bí tích Thánh Thể, nhờ đó, mỗi ngày sự tự hiến của Chúa trên đồi Golgotha được tái diễn trên các bàn thờ muôn vàn lần. Chúa đã biểu lộ tình yêu hoàn toàn qua việc lấy Máu Thịt của Chúa làm lương thần nuôi dưỡng chúng con, cho chúng con được sống hiệp thông kết liên bền chặt cùng Chúa hôm nay trên dương gian, để mai sau được hợp hoan cùng Chúa nơi bàn tiệc cánh chung muôn đời.
Lạy Chúa Giêsu, chúng con xác tín Chúa yêu thương chúng con vô cùng. Dù biết chúng con còn yếu đuối, bất toàn; Chúa vẫn dịu dàng mời gọi chúng con trở về bên Chúa, mang theo cả những thiếu sót, thờ ơ, tội lỗi. Chúa sẽ thanh luyện, tha thứ, và ban thêm ý chí, nghị lực, giúp chúng con canh tân cuộc đời. Chúa yêu, để mời gọi chúng con đến bên Chúa bằng trái tim nghèo hèn của mình, và để Chúa thắp lên trong lòng chúng con ngọn lửa yêu mến nồng nàn. Chúa yêu, để chúng con có thể đến với Chúa trong những lo lắng, sợ hãi, những nặng trĩu của cuộc đời. Chúa sẽ giải gỡ, đỡ nâng, chăm sóc bằng tình Cha, và tuôn đổ xuống muôn ơn lành phúc lộc.
Vì yêu chúng con nên Chúa chỉ biết trao ban. Chúng con cúi đầu cảm tạ tình Chúa yêu chúng con. Chúng con hiện diện nơi đây như dấu chứng của những tấm lòng nhỏ bé, nhưng chân thành mở ra trước tình yêu, ơn tha thứ và sự đồng hành của Chúa. Chúng con cám ơn Chúa vì bao ơn lành xác hồn, và xin lỗi Chúa vì những lầm lỗi yếu hèn. Xin Chúa ban cho chúng con tâm hồn bình an và thanh thản, để biết lắng nghe để lắng nghe Chúa dạy, và sống theo chân lý lời Ngài.
Hát: Lời Ngài
III. ĐỌC LỜI CHÚA: Lc 19, 1 – 10
IV. SUY NIỆM
Yêu thương Israel, Thiên Chúa không chỉ thiết lập giao ước nhận Israel làm dân riêng của Ngài. Qua Môisê, tại núi Sinai, Thiên Chúa còn ban lề luật, cụ thể là mười điều răn được khắc vào bia đá, kêu mời dân chúng tuân giữ để đạt hạnh phúc.
Khởi đầu, đạo Do Thái sống dựa vào 10 điều răn, nhưng theo thời gian luật đã phát sinh thêm, nên toàn bộ luật Do Thái có tới 613 điều. Trong đó có 248 điều luật tích cực khuyên làm, và 365 điều luật tiêu cực cấm không được làm. Vì luật lệ nhiều, nên Israel thật khó phân biệt luật nào quan trọng hơn. Vào thời Chúa Giêsu, các kinh sư, luật sĩ, vẫn thường tranh luận sôi nổi xem, giới luật nào được coi là trọng hơn, lớn hơn, mà không tìm được lời giải đáp thỏa đáng. Và rồi, thấy Chúa Giêsu đối đáp hay qua cuộc tranh luận với những người thuộc nhóm Sađốc, một kinh sư đã đến gần Chúa Giêsu và thưa: “Thưa Thầy, trong các giới răn điều nào quan trọng nhất?”. Chúa Giêsu đáp: “Giới răn trọng nhất là: hỡi Israel hãy nghe đây: Thiên Chúa, Chúa chúng ta là Thiên Chúa duy nhất, và ngươi hãy yêu mến Thiên Chúa ngươi hết lòng, hết linh hồn, hết trí khôn, và hết sức ngươi. Còn đây là giới răn thứ hai: ngươi hãy yêu mến tha nhân như chính mình”. Qua câu trả lời này, Chúa Giêsu đã liên kết giới răn thứ nhất với giới răn thứ hai, nhằm cho chúng ta thấy: Dù giới luật yêu thương có hai đối tượng đó là Thiên Chúa và đồng loại, nhưng thật ra vẫn chỉ là một tình yêu duy nhất. Nhờ sự nối kết của Chúa Giêsu, tình yêu Thiên Chúa và tình yêu dành cho tha nhân hợp thành một giới răn duy nhất. Nếu thiếu một trong hai đối tượng, thì không còn là tình yêu như Chúa truyền dạy.
Mến Chúa – yêu người là giới răn quan trọng nhất. Câu trả lời của Chúa Giêsu đã thuyết phục được người nghe. Thầy kinh sư cũng đã đi đến kết luận: tình yêu Thiên Chúa và tha nhân, phải được coi trọng hơn các của lễ toàn thiêu và hy lễ: “Thưa Thầy, đúng lắm! Thầy dạy phải lẽ khi nói Thiên Chúa là Chúa duy nhất. Ngoài Người chẳng có Chúa nào khác nữa. Mến Chúa hết lòng, hết trí khôn, hết sức mình, và yêu tha nhân như chính mình, thì hơn mọi lễ vật toàn thiêu và mọi lễ vật hy sinh”
Trước Chúa Giêsu, chưa ai đặt lòng mến Chúa ngang hàng với yêu người. Giờ đây Chúa Giêsu đã cách mạng hóa luật tình yêu, qua việc hợp nhất “mến Chúa – yêu người” thành một lề luật duy nhất. Mến Chúa yêu người là lề luật mới, là đặc trưng cốt lõi của Phúc Âm. Khi liên kết luật thứ nhất là mến Chúa với luật thứ hai là yêu người, Chúa Giêsu không chỉ tái xác nhận giá trị của giới răn trọng nhất trong luật cũ, nhưng còn kiện toàn luật cũ, biến luật cũ thành luật mới, làm cho luật trở nên hoàn hảo hơn. “Mến Chúa – yêu người” được Chúa Giêsu gắn chặt, tạo nên một tương quan thiết yếu, đến nỗi không thể mến Chúa mà không yêu người. Yêu người là bằng chứng mến Chúa, là môn đệ Chúa: “Chính nơi điều này mà mọi người sẽ biết các con là môn đệ Thầy, ấy là nếu các con có lòng yêu thương nhau”. Muốn yêu Chúa, muốn tìm gặp Chúa thì phải tìm gặp và yêu thương anh em. Bởi vì: “Nếu anh em của ngươi là người ngươi thấy được, mà ngươi không yêu thương, thì làm sao ngươi có thể yêu mến Thiên Chúa là Đấng ngươi không thể nhìn thấy được?”. Chính Chúa Giêsu đã truyền cho chúng ta huấn lệnh này: “Ai yêu mến Thiên Chúa thì cũng phải yêu mến anh em mình”.
“Yêu mến Chúa hết tâm hồn, hết sức lực, và yêu anh em như chính mình” có là một đòi hỏi quá gắt gao không? Thiên Chúa là Đấng duy nhất, tối thượng, Thiên Chúa đã yêu thương chúng ta trước: “Thiên Chúa đã quá yêu thế gian đến nỗi ban con một mình cho thế gian, để hết thảy những ai tin vào Người không hư mất, nhưng được sống đời đời”. Đức Giêsu đã chết trên thập giá, để ban ơn tha thứ, giao hòa chúng ta cùng Thiên Chúa. Ngài đã sống lại để đổi mới mọi sự, ban các nhiệm tích như các phương thế để giúp chúng ta đạt được cứu cánh hạnh phúc, thì yêu Chúa không phải là một đòi hỏi quá đáng.
Tuy nhiên, “yêu anh em như chính mình” quả thật là điều không dễ dàng… Anh em tôi là ai đây? Theo quan niệm của Chúa Giêsu thì mọi người đều là anh em. Chúng ta phải yêu thương tất cả không loại trừ ai. Điều này có nghĩa là chúng ta phải yêu thương tất cả mọi người. Nhưng thật khó để yêu những đứa con ương bướng ngỗ nghịch; thương một người bố say xỉn, trắc nết; thương người mẹ thiếu quan tâm chăm sóc. Và cũng không hề dễ dàng để thương những đồng nghiệp đầy nhỏ nhen, ghen ghét; hoặc thương những người làng xóm lắm điều nhiều chuyện.
Vâng, Chúa dạy chúng ta phải tìm gặp Chúa, không chỉ nơi những người tốt lành, mà còn qua cả những người còn lắm bất toàn, thiếu sót. Chúa muốn chúng ta cho họ những lời an ủi, động viên, đỡ nâng, thông cảm. Chúa dạy chúng ta phải yêu thương tha nhân bằng hành động cụ thể, đó là cho kẻ đói ăn, cho kẻ khát uống, cho kẻ rách rưới mặc, viếng thăm an ủi những người cô đơn, tù đày… Tình yêu phải chân thật, mặn nồng, khởi đi từ các thành viên trong gia đình rồi đến láng giềng thân cận. Phải yêu thương giúp đỡ mọi người xung quanh tùy khả năng của mình.
Yêu thương là điều răn mới, là luật tình thương, nhưng chúng ta đã sống với luật này thế nào?
Lạy Chúa Giêsu, trong tình yêu nhiệm mầu, Chúa và Chúa Cha là một. Chúa đã yêu mến Chúa Cha đến mức hoàn toàn vâng phục thánh ý, chấp nhận uống cạn chén đắng trong cuộc khổ nạn đau thương, để tình yêu được tỏ lộ đến cùng. Vì yêu thương chúng con, Chúa đã hiến dâng mạng sống mình, để nhân loại được ơn cứu độ, để chúng con được sống và sống dồi dào trong ân sủng. Không có tình yêu nào lớn hơn tình yêu của Đấng dám thí mạng vì bạn hữu mình.
Xin cho gới răng yêu thương của Chúa thấm sâu vào tâm hồn, hòa trong từng nhịp thở, từng mạch máu của chúng con, để tình yêu ấy trở thành hành động cụ thể, sống động mỗi ngày. Chúng con cũng xin Chúa giúp chúng con trở nên hình ảnh tình yêu của Chúa giữa trần gian qua việc biết cho đi, biết hy sinh, biết tha thứ và cảm thông. Nhờ đó, qua cuộc sống của chúng con, tình yêu của Chúa vẫn tiếp tục ngự trị trên địa cầu, hôm qua, hôm nay và cho đến ngày Chúa lại đến trong vinh quang.
Hát: Chúa là Tình Yêu
V. TÂM TÌNH KẾT THÚC
Lạy Chúa Giêsu Thánh Thể, con đường tình yêu của Chúa thật kỳ diệu biết bao. Chúa đã đến với chúng con, thi ân giáng phúc trước cả khi chúng con kêu xin, bởi “Người đi đến đâu thì thi ân giáng phúc đến đấy.” Vì yêu, Chúa đã hiến dâng chính mình để trở nên niềm vui, bình an và hạnh phúc cho nhân loại. Chúa truyền dạy: “Anh em hãy yêu thương nhau như Thầy đã yêu thương anh em.”. Vì yêu nên Chúa đã làm tất cả vì chúng con, chẳng tiếc điều chi. Mỗi ngày, Chúa vẫn thông ban chính Chúa qua Lời Chúa và các Bí tích, để dạy chúng con biết sống tinh thần cho đi, nhận ra Chúa nơi khuôn mặt của tha nhân, và giúp người khác nhận ra Chúa qua chính cuộc đời chúng con.
Thế nhưng, nhiều khi chúng con chỉ biết đến với Chúa bằng lời kinh hay tham dự thánh lễ, hoặc những hy sinh bề ngoài, mà lòng lại dửng dưng, vô cảm trước nỗi khổ của anh em. Đôi khi chúng con vẫn mang trong mình sự hận thù, ghen ghét, chưa thể tha thứ, chưa thật sự sống giới răn yêu thương mà Chúa đã dạy. Chúa đã kết hợp “Mến Chúa – Yêu Người” thành một giới răn duy nhất, nhưng chính chúng con lại vô tình tách rời hai giới răn ấy qua lối sống khép kín và ích kỷ của mình.
Lạy Chúa Giêsu, Chúa đã yêu thương chúng con đến tận cùng. Xin cho chúng con luôn nhận ra Chúa trong mỗi người anh em, để yêu thương và phục vụ họ bằng chính tình yêu của Chúa. Xin cho điều răn yêu thương thấm sâu vào tâm hồn, trở thành hành động cụ thể trong đời sống mỗi ngày. Bởi yêu thương là chu toàn Lề Luật, và sau một đời yêu mến phục vụ tha nhân như mến Chúa phục vụ Chúa, chúng con tin rằng sẽ được bước vào Vương Quốc tràn ngập tình yêu của Thiên Chúa. Amen.
