Phó tế Phaolô Vũ Đức Thành, SDD. chuyển ngữ
Nguồn: The Word Among Us, Septemper 2022
|
Saturday, September 24, 2022 … before the evil days come. Ecclesiastes 11,9 – 12,8 Qoheleth, the author of the Book of Ecclesiastes, would probably have appreciated these verses from the seventeenth-century poet Robert Herrick: Gather ye rosebuds while ye may, Qoheleth urged his readers to do the same thing that Herrick counseled: “Let your heart be glad in the days of your youth” (Ecclesiastes 11:9). Why? Because “the evil days” of old age are coming. Soon enough the time will come when you will take “no pleasure” in life, so you might as well enjoy your youth while you can (12:1)! We might wonder why this passage is in the Bible. It doesn’t sound very inspiring! But perhaps that’s the point. Qoheleth had the courage to describe life as he saw it—life before the coming of Christ, that is. Because we’re here one day and gone the next, Qoheleth saw life as a “vanity of vanities” (Ecclesiastes 12:8). Contrast this vision to the life that Jesus proclaimed. Where Qoheleth saw darkness and death, Jesus showed that the promise of eternal life in heaven overcomes the darkness. Where Qoheleth saw a life of temporary pleasure that gives way to the futility of death, Jesus proclaimed a message of true, deep-down joy that comes from a living, eternal relationship with his Father. Where Qoheleth told young people to eat, drink, and be merry because that’s all there is, Jesus urged us to live for heaven and the joy that awaits us there. Today is a good day to ask Jesus to share with you his vision of life. Let his promise of resurrection lift you up from the vanities of life. Let his presence—right here, right now—fill you with joy and sustain you through the hard times. Always remember that you belong to Christ. You were made for eternity! “Jesus, you are my resurrection! You are my life!”
|
Thứ Bảy, ngày 24.9.2022 … trước ngày tai ương ập tới. Gv 11, 9-12, 8 Qoheleth, tác giả của sách Giảng Viên, có lẽ sẽ đánh giá cao những câu thơ này của nhà thơ Robert Herrick ở thế kỷ XVII: Hãy hái hoa hồng khi bạn có thể, Qoheleth kêu gọi độc giả của mình làm theo điều mà Herrick đã khuyên: “Hãy vui hưởng tuổi xuân của bạn” (Gv 11,9). Tại sao? Bởi vì “những ngày tai ương” của tuổi già đang đến. Chẳng bao lâu nữa, sẽ đến lúc bạn “không có niềm vui” trong cuộc sống, vì vậy bạn cũng có thể tận hưởng tuổi trẻ của mình khi còn có thể (12,1)! Chúng ta có thể thắc mắc tại sao đoạn văn này lại có trong Kinh thánh. Nghe có vẻ không truyền cảm cho lắm! Nhưng có lẽ đó là vấn đề. Qoheleth có đủ can đảm để mô tả cuộc sống như ông đã thấy – đó là cuộc sống trước khi Chúa giáng sinh. Bởi vì chúng ta ở đây một ngày và đi vào ngày tiếp theo, Qoheleth coi cuộc sống như “phù vân quả là phù vân” (Gv 12,8). Hãy đối chiếu thị kiến này với sự sống mà Chúa Giêsu đã công bố. Ở nơi Qoheleth nhìn thấy bóng tối và sự chết, Chúa Giêsu cho thấy lời hứa về sự sống vĩnh cửu trên Thiên đàng sẽ chiến thắng bóng tối. Khi Qoheleth nhìn thấy cuộc sống khoái lạc tạm thời nhường chỗ cho cái chết vô ích, Chúa Giêsu đã công bố một thông điệp về niềm vui đích thực, sâu thẳm đến từ mối tương quan sống động, vĩnh cửu với Cha Ngài. Khi Qoheleth nói với những người trẻ tuổi hãy ăn, uống và vui vẻ vì đó là tất cả, Chúa Giêsu thúc giục chúng ta sống cho Thiên đàng và niềm vui đang chờ đợi chúng ta ở đó. Hôm nay là một ngày tốt để cầu xin Chúa Giêsu chia sẻ với bạn cái nhìn của Ngài về cuộc sống. Hãy để lời hứa về sự phục sinh của Ngài nâng bạn lên khỏi sự hư vô của cuộc đời. Hãy để sự hiện diện của Ngài – ngay tại đây, ngay bây giờ – lấp đầy niềm vui cho bạn và nâng đỡ bạn vượt qua thời kỳ khó khăn. Hãy luôn nhớ rằng bạn thuộc về Đức Kitô. Bạn đã được dựng nên cho sự vĩnh cửu! Lạy Chúa Giêsu, Chúa là sự sống lại của con! Chúa là sự sống của con! |
CON NGƯỜI SẼ BỊ NỘP VÀO TAY NGƯỜI ĐỜI
Lc 9,43-45
Fr. Antoni CAROL i Hostench – evangeli.net
Ngày nay, việc Đấng Tạo Hóa của mọi sự sống tuyên bố giao nộp chính mình vào tay những người mà Ngài đã đến để cứu rỗi để đổi lấy mạng sống của chính mình, quả là một sự khích động. Có thể nói rằng điều đó là không cần thiết, rằng đó là một sự cường điệu. Nhưng chúng ta không ngừng quên đi gánh nặng đang đè nặng lên trái tim của Đức Kitô, tội lỗi của chúng ta, sự dữ triệt để nhất, nguyên nhân và kết quả của việc chúng ta đặt mình vào vị trí của Thiên Chúa. Còn hơn thế nữa, về việc chúng ta không để Thiên Chúa yêu thương chúng ta, trong khi cố chấp ở lại trong giới hạn của những thiếu sót của chính chúng ta và cuộc sống hiện tại trước mắt. Điều quan trọng là chúng ta phải cho rằng mình là tội nhân vì chúng ta phải nhận ra rằng Thiên Chúa yêu thương chúng ta trong nhân vị của Con Ngài là Chúa Giêsu Kitô. Vì xét cho cùng, chúng ta cũng giống như các môn đệ của Ngài, “Nhưng họ không hiểu câu nói này; có điều gì đó khiến họ không hiểu được ý Ngài, và họ ngại hỏi Ngài về điều đó (Lc 9,45).
Nói một cách hình ảnh: trên Thiên đàng, chúng ta sẽ tìm thấy mọi tội lỗi và mọi tệ nạn, ngoại trừ sự kiêu ngạo, vì những kẻ kiêu ngạo không bao giờ thừa nhận tội lỗi của mình và không để Thiên Chúa tha thứ cho họ, một Thiên Chúa yêu thương chúng ta đến mức chết vì chúng ta. Và, trong Địa ngục, chúng ta sẽ có thể tìm thấy tất cả các nhân đức, ngoại trừ sự khiêm tốn, vì người khiêm tốn biết khá rõ về bản thân và hoàn toàn nhận ra rằng nếu không có ân sủng của Thiên Chúa, họ không thể ngừng xúc phạm Ngài cũng như không thể đáp lại Sự nhân từ của Thiên Chúa.
Một trong những bí quyết của sự khôn ngoan Kitô giáo là thừa nhận sự vĩ đại và vô tận của Tình yêu Thiên Chúa, đồng thời chúng ta cũng thừa nhận sự nhỏ bé và thấp hèn của tội lỗi chúng ta. Chúng ta có thể nắm bắt nó chậm chạp biết bao! Khi đến ngày, chúng ta sẽ khám phá ra rằng chúng ta có Tình yêu của Thiên Chúa theo ý mình, và chúng ta sẽ nói như thánh Augustinô, với giọt nước mắt của Tình yêu: “Con đã đánh mất quá nhiều thời gian để yêu Chúa, ôi Thiên Chúa!”. Và ngày đó có thể là ngày hôm nay. Nó có thể là ngày hôm nay. Nó chắc chắn có thể.
