
Tác giả: FR. THOMAS CAVANAUGH AND JOHN D. LOVE
Nguồn: WAU, Personal Spirituality Resources
Sr. Maria Trần Thị Ngọc Hương chuyển ngữ
Thu Phục Những Người Bạn cho Chúa Kitô
Nếu bạn đã được rửa tội, tức là bạn phải càng ngày càng trở nên giống Chúa Kitô hơn.
Nếu bạn là một người Công Giáo, thì “lối” sống của bạn bằng mọi cách phải phù hợp với việc tái đánh thức bản chất truyền giáo mà Giáo Hội đang mời gọi chúng ta; mọi cuộc trò chuyện một cách nào đó phải nhắm đến việc loan báo Tin Mừng.
Những đề nghị đơn sơ biểu lộ sự quan tâm và tình yêu thương. Trước khi bạn gặp một người, bạn cần cầu nguyện cho họ. Rồi hãy nhìn vào từng người mà bạn gặp và tự nói trong lòng rằng: “Tôi yêu bạn” hoặc “Thiên Chúa yêu bạn”. Nếu bạn thực hiện điều này nhiều ngày liên tục, bạn sẽ thực sự bắt đầu suy nghĩ về điều đó trước khi bạn nói và bạn cũng cảm được điều đó khi nói.
Mỉm Cười. Đối với một số người trong chúng ta, cần phải cố gắng lắm mới có thể mỉm cười. Tôi luôn luôn ý thức mỗi khi nở nụ cười – tôi không rõ tại sao. Dù sao đi nữa, khi bạn mỉm cười có điều gì đó xảy ra cho cả bộ não của bạn lẫn cho người bạn mỉm cười với. Đối với bạn, nụ cười thực sự gửi cho bộ não của bạn những tín hiệu nói với bạn rằng bạn đang hạnh phúc. Vì thế, thậm chí nếu bạn vô cùng căng thẳng về việc nói chuyện với những người lạ mặt hoặc về đức tin, thì bạn thực sự đang chiến đấu với những cám dỗ đó qua việc mỉm cười – và nếu bạn không bỏ cuộc, bạn sẽ vượt qua được những lo lắng của bạn.
Tuy nhiên, cố gắng mỉm cười ngay cả khi bạn không thích cười hoặc không cảm thấy hạnh phúc hơn là một việc đáng yêu nên làm và thực sự điều này rất hiệu quả. Mỉm cười làm cho người ta cảm thấy thoải mái. Họ thấy bạn mỉm cười và giống như sự lây lan của cái ngáp, phản ứng của họ là mỉm cười lại, và trong thâm tâm họ bỗng cảm thấy hạnh phúc hơn một chút. Họ cũng đang lựa chọn để nhận và cho bạn những gì bạn đã cho đi, đó là một cách khác để xác định tình yêu: yêu tức là cho và nhận. Sẽ dễ dàng hơn nhiều nếu bạn bắt đầu một cuộc trò chuyện bằng một nụ cười.
Hãy Giao Tiếp Bằng Mắt. Giao tiếp bằng mắt nói với người mà bạn tiếp xúc rằng bạn thực sự quan tâm đến họ. Chúa Giêsu “đưa mắt nhìn anh ta và đem lòng yêu mến” (Mc 10,21). Bạn có thể đang nói trong lòng: “Tôi thương mến người này”. Bạn có thể đang mỉm cười và thậm chí đang nói những lời cho thấy bạn quan tâm thực sự đến người đó. Nhưng nếu bạn chỉ nhìn xuống đất hoặc nhìn vào khoảng không xa xôi hay chỉ nhìn vào mặt mà không nhìn vào mắt họ, thì việc thiếu giao tiếp bằng mắt của bạn nói với họ rằng bạn không quan tâm và rằng bạn có thể đang mỉm cười về điều gì khác chứ không phải với họ. Có lẽ người thanh niên giàu có được Chúa Giêsu nhìn đến và yêu thương đã nhìn xuống trước khi Chúa Giêsu nhìn anh ta với đôi mắt thánh thiện của Người. Chúa Giêsu muốn nhìn bằng cặp mắt yêu thương của bạn.
Bắt Tay. Trong khi không phải lúc nào cũng khôn ngoan hoặc cần thiết để đưa tay ra bắt khi bạn chào hỏi, nhưng nếu phải chọn lựa, bạn hãy suy gẫm về cách Chúa Giêsu đã giang tay ôm những người mà Người gặp gỡ: “Người cầm lấy tay đứa bé và nói: ‘Talitha kum’” (Mc 5,41). Khi Simon Phêrô bắt đầu chìm xuống nước, Chúa Giêsu “đưa tay nắm lấy tay ông” giúp ông lên thuyền (Mt 14,31). Khi người phong hủi nói với Chúa Giêsu: “Thưa Ngài, nếu Ngài muốn, Ngài có thể làm cho tôi được sạch”. Chúa Giêsu “giơ tay đụng vào anh và bảo: ‘Tôi muốn, anh sạch đi’” (Mt 8,2.3).
Hãy biểu lộ sự quan tâm thực sự đến con người. Dành sự quan tâm thực sự cho một người là yêu thương họ, là ước muốn điều tốt cho họ (Dale Carnegie). Thánh Phanxicô de Sale, trong Lời Giới Thiệu cổ điển của mình cho Đời Sống Tận Hiến, đã viết:
“Bao lâu tình yêu thánh thiêng làm cho chúng ta nên phong phú, nó được gọi là ân sủng khiến chúng ta biết làm đẹp lòng Thiên Chúa. Bao lâu tình yêu ban cho chúng ta sức mạnh để làm điều tốt, nó được gọi là việc bác ái. Nhưng khi tình yêu ấy triển nở tới mức hoàn hảo khiến chúng ta không chỉ làm điều tốt mà còn thúc đẩy chúng ta làm điều tốt cách cẩn thận, thường xuyên và nhanh chóng, thì nó được gọi là sự tận tâm… Nói tóm lại, sự tận tâm không là gì khác hơn là sự mau mắn và hăng hái trong tinh thần mà nhờ đó lòng bác ái nhận ra những hành động của nó nơi chúng ta, hoặc chúng ta làm như thế bằng lòng bác ái, cách mau mắn và yêu thương.
Sự khác biệt giữa việc yêu thương và thích ai đó có thể được so sánh với sự khác biệt giữa lòng bác ái và sự tận tâm. Trong trường hợp thứ nhất, bạn đang thi hành bổn phận của mình; có một sự tôn trọng căn bản đối với sự tốt lành của họ và sự giống với Thiên Chúa. Trong trường hợp thứ hai, bạn đang chiêm ngắm khuôn mặt của Đức Kitô nơi người đó, và như thế bạn có thể bắt đầu yêu thích cả những phẩm chất tốt nhất cũng như những thói quen không tốt của họ. Và đây là lý do rất quan trọng đối với việc rao giảng Tin Mừng là vì nếu bạn đang chỉ đơn thuần bác ái với một người, người đó sẽ biết điều đó, và nếu bạn thực sự thích một người và đang ái mộ người đó, người đó cũng sẽ biết điều đó. Và bằng cách thực hiện điều này… người đó bắt đầu thích bạn và thậm chí lấy làm vui sướng vì bạn. Yêu vô điều kiện nghĩa là bạn yêu ai đó với cả những phẩm chất dễ thương lẫn không dễ thương của họ. Yêu mến một người là cách Chúa Giêsu muốn chúng ta yêu thương mọi người, trên hết là yêu những người tội lỗi, những người sa ngã, những người bị thế gian loại bỏ và ngay cả những người ghét chúng ta.
Hãy Lắng nghe, lắng nghe, và lắng nghe! Hãy cực kỳ kiên nhẫn với mọi người. Bạn không phải là một luật sư hay thậm chí không phải là một nhà hùng biện. Bạn đang thi hành ơn gọi rao giảng Tin Mừng của bạn, để trở nên Chúa Giêsu đối với người khác. Hãy suy nghĩ về cách Chúa Giêsu lắng nghe bạn khi bạn cầu nguyện. Chúng ta bị chia trí và phân tâm quá nhiều khi cầu nguyện với Chúa – nhưng Người không bao giờ ngừng lắng nghe chúng ta. Bằng cách thực hiện điều này, Người cho phép chúng ta lắng nghe chính mình và nhận ra nhiều cách suy nghĩ và lối sống sai lạc của chúng ta. Bằng cách lắng nghe, bạn tạo cho mọi người không gian gặp gỡ Thiên Chúa, giống như Chúa Thánh Thần tạo không gian cho chúng ta gặp gỡ Chúa Cha và Chúa Con trong cầu nguyện. Khi bạn lắng nghe ai đó, hãy nhận rằng bạn đang đại diện Chúa Giêsu lắng nghe người đó. Vì thế, hãy hoàn toàn chăm chú đến những gì mọi người nói; hãy lặp lại cho họ những điều bạn hiểu họ muốn nói đến. Hãy yêu cầu sự rõ ràng chỉ để cho thấy rằng bạn lắng nghe và tôn trọng họ, đừng quá bài bác quan điểm của họ.
Hãy thực hành quy tắc ứng xử lịch sự. Có một quy tắc bất thành văn về cuộc trò chuyện lịch sự nơi xứ sở chúng tôi, nó quy định như thế này: nếu bạn lắng nghe tôi năm phút, thì tôi sẽ nợ bạn hai hay ba phút để nghe bạn nói. Điều này thì khác biệt đối với từng người; Với một số người, năm phút lắng nghe cho bạn một phút để nói và với những người khác, thì năm phút cho đi sẽ nhận lại năm phút. Bất kể như thế, đây là một thực tại rất hữu ích cho những cuộc trò chuyện về đức tin. Điều đó cũng có nghĩa là bạn phải tập trung vào một chủ đề tương tự hay tương thích bao nhiêu có thể. Vì thế, nếu bạn lắng nghe một người nói về quan điểm cá nhân, bạn không thể thay đổi chủ đề sang quan điểm cá nhân của chính bạn mà hoàn toàn không liên quan đến những gì người đó đã nói đến. Nhưng nếu bạn tập trung vào đề tài của họ, ngay cả nếu quan điểm của bạn trái ngược với quan điểm của họ (miễn là bạn không trực tiếp tấn công quan điểm của họ), rồi họ sẽ cảm thấy buộc phải lắng nghe bạn ít nhất một phần năm thời gian mà bạn đã lắng nghe họ. Nói cách khác, hãy khiến họ nói chuyện và hãy vui hưởng con người của họ và những gì họ nói hay ít nhất cách họ nói, và trong một ý nghĩa nào đó, họ sẽ phải lắng nghe bạn. Rồi, có lẽ thay vì chỉ đi vào câu trả lời dài dòng, bạn hãy nói: “Hãy xem này, tôi thấy bạn có vẻ cần đi và tôi biết rằng có lẽ bạn và tôi không thể nói lại về chuyện này. Vì thế, tôi có một điều cần nói với bạn, ngoài đề một chút, nhưng tôi cảm thấy tôi thật bất công với bạn nếu tôi không nói điều này và nó chỉ mất ba phút thôi”. Họ sẽ thực sự cảm thấy như thể bạn đang cho họ một sự thỏa thuận hữu ích. Hãy sử dụng tất cả những kỹ năng này với tình yêu thuần khiết và lòng chân thành.
Thiên Chúa đang mời gọi tất cả chúng ta rao giảng Tin Mừng. Và như người ta thường nói: Thiên Chúa không kêu gọi những người đã được trang bị; (nhưng) Người trang bị cho những người được kêu gọi.
Bài viết này được trích từ cuốn sách có tựa đề How to Win Friends for Christ One Conversation at a Time (Làm Cách Nào để Thu Phục Những Người Bạn cho Chúa Kitô – Một Cuộc Trò Chuyện đúng Lúc), tác giả Cha Thomas Cavanaugh and John D. Love (The Word Among Us Press, 2017), có thể truy cập từ www.wau.org/books