Nguồn: The Word Among Us, September 2024
Lm. Phaolô Vũ Đức Thành, SDD. chuyển ngữ
| In the first reading, we see how Eldad and Medad created a mess. According to tradition, prophets had to go to the tabernacle outside of the camp in order to receive their prophetic words. But here were Eldad and Medad prophesying in God’s name within the encampment. Joshua told Moses to stop them. But Moses replied, “Would that all the people of the Lord were prophets!” (Numbers 11:29)
Moving forward some twelve hundred years, we find John telling Jesus that a man was casting out demons in his name. John wanted to stop him, but Jesus seemed to have no problem. Let him go, even if it gets a bit messy, for “whoever is not against us is for us” (Mark 9:40) Why couldn’t Joshua look at the prophetic words uttered by Eldad and Medad rather than focusing on the protocol? Why couldn’t John, who admitted that this stranger was successful in casting out demons, rejoice in his success and believe that this man had been given a gift from God? Now, move forward to today. We have all heard Pope Francis calling us to create a “mess” in the Church. He has urged us to go out and reach individuals in their needs. “We cannot keep ourselves shut up in parishes, in our communities,” he said, “when so many people are waiting for the Gospel.” We like to have things neat and tidy in our parishes, but the Holy Father is asking us to embrace the messiness that comes when we place mercy, kindness, and love ahead of propriety and tradition. Of course Pope Francis honors tradition. Of course he loves truth. But he weeps over the condition of all of God’s children. That’s why he asks us to create the kind of mess that Jesus created when he welcomed a Roman centurion (Matthew 8:5-13), a much-divorced woman (John 4:4-42), a prostitute (Luke 7:36-50), and a tax collector (19:1-10). So go out there, and get your hands dirty! “Here I am, Lord! Send me!” |
Trong bài đọc một, chúng ta thấy Eldad và Medad đã tạo ra một mớ hỗn độn như thế nào. Theo truyền thống, các nhà tiên tri phải đến đền tạm bên ngoài trại để nhận được những lời tiên tri của họ. Nhưng ở đây Eldad và Medad đang nhân danh Chúa nói tiên tri trong trại. Giôsuê bảo Môisen ngăn họ lại. Nhưng Môisen đáp: “Phải chi toàn thể dân Chúa đều là nhà tiên tri!” (Ds 11,29)
Tiến về phía trước khoảng một nghìn hai trăm năm, chúng ta thấy Gioan nói với Chúa Giêsu rằng có một người nhân danh mình mà trừ quỷ. Gioan muốn ngăn cản anh ta, nhưng Chúa Giêsu dường như không có vấn đề gì. Hãy để anh ta yên, dù có hơi lộn xộn, vì “ai không chống chúng ta là ủng hộ chúng ta” (Mc 9,40) Tại sao Giôsuê không nhìn vào những lời tiên tri do Eldad và Medad thốt ra thay vì tập trung vào nghi thức? Tại sao Gioan, người thừa nhận rằng người lạ này đã thành công trong việc đuổi quỷ, lại không thể vui mừng với thành công của mình và tin rằng người này đã được Chúa ban cho một ơn sủng? Bây giờ, hãy tiến tới ngày hôm nay. Tất cả chúng ta đều đã nghe Đức Thánh Cha Phanxicô kêu gọi chúng ta tạo ra một “tình trạng lộn xộn” trong Giáo hội. Ngài đã thúc giục chúng ta ra ngoài và tiếp cận những cá nhân có nhu cầu. Ngài nói: “Chúng ta không thể im lặng trong các giáo xứ, trong cộng đồng của mình khi có quá nhiều người đang chờ đợi Tin Mừng”. Chúng ta muốn mọi thứ gọn gàng ngăn nắp trong các giáo xứ của mình, nhưng Đức Thánh Cha yêu cầu chúng ta chấp nhận sự lộn xộn xảy ra khi chúng ta đặt lòng thương xót, lòng tốt và tình yêu thương lên trên khuôn phép và truyền thống. Tất nhiên Đức Thánh Cha Phanxicô tôn trọng truyền thống. Tất nhiên ngài yêu sự thật. Nhưng ngài khóc trước tình trạng của tất cả con cái Chúa. Đó là lý do tại sao ngài yêu cầu chúng ta tạo ra tình trạng lộn xộn như Chúa Giêsu đã tạo ra khi Ngài tiếp đón một viên đội trưởng La Mã (Mt 8,5-13), một phụ nữ đã ly hôn nhiều (Ga 4,4-42), một gái điếm (Lc 7,36. 50), và người thu thuế (19,1-10). Vì vậy, hãy ra ngoài đó và bị bẩn tay! Lạy Chúa, này con đây! Xin hãy sai con đi! |
